正如“La Scatola del Tempo”主席所言，“19世纪鲁莽的旅行者”展览的策展人马里奥·索特吉乌(Mario Sotgiu)将其定义为“一次比科学更感性的旅程”，该展览于上周五在阿尔扎凯纳开幕并奉献。协会，“发现那些在 19 世纪表现出令人难以置信的勇气，而不是追随大旅行的贵族时尚，穿越撒丁岛古老而充满敌意的土地的人，以一千种不同的、亲密的和个人的方式描述和/或讲述它方法”。

该展览特别关注两个世纪前的旅行者对阿尔扎凯纳及其周边地区的描述。

例如，我们与英国人丹尼尔·罗伯茨一起发现，1833年，在切尔沃港，有“一片粉红色的沙滩，上面有大量碎珊瑚”。罗伯茨在谈到“阿尔赛凯纳湾”时称其为“迄今为止我在撒丁岛见过的最美丽的地方”。远处的山脉，树木，远处一些形状奇特的岩石。山谷中的土地耕种良好，有两个优良的水源，有一片沼泽，有鸭子和其他水禽。我发现当地人非常文明，他们给了我优质的黄油和其他东西。”

十九世纪的旅行者也谈到了这些节日，例如威廉·亨利·史密斯 (William Henry Smith) 在 1822 年的《撒丁岛关系》中，在描述了“圣玛丽亚教堂”后，谈到了正在进行的节日，“由一个由 30-40 名牧羊人领袖组成的公司。一大群人从四面八方涌来，有的忙着宰杀准备参加宴会的动物，把它们挂在树枝上，有的已经开始烤了。”

托马斯·福雷斯特 (Thomas Forester) 在 1858 年描述了一座“美丽的绿树成荫的小山，山顶有树木，供奉着阿尔扎凯纳圣玛丽亚教堂，这是加卢拉人最崇敬的圣地之一。节日期间，人们纷纷涌向这些圣地。在这个场合，这些孤独的地方，几乎总是在山顶上，周围环绕着狂野浪漫的风景，成为奉献和庆祝活动的见证者，其中狂欢是最明显的表现”。

玛丽·戴维 (Mary Davey) 还在 1860 年的“Icnusa”中写道：“我们的英国团体受到了节日般的热情欢迎，并被邀请坐在从一个分支到另一个分支的大衣遮盖下。盛大的盘子，盛在桌子上。它由一头巨大的野猪组成，尸体里面放着一只小山羊，小山羊里面放着一只乳猪，乳猪里面放着一两只鹌鹑。整个团块在地上的一个洞里烘烤，洞里排列着香桃木树枝，上下覆盖着木炭余烬。撒丁岛人是谨慎的美食家。欢乐肆无忌惮，喧闹普遍。”

相反，1867 年的伊曼纽尔·多梅内克 (Emanuel Domenec) 在《撒丁岛的牧羊人和强盗》中描绘了不那么田园诗般的景象，他谈到了洛戈桑托 (Luogosanto) 的避难所，以及“不亚于圣玛利亚阿尔萨切纳 (Santa Maria d'Arsachena) 小村庄的圣所”，朝圣者在那里赋予生命“伴随着舞蹈的歌曲和音乐让人想起犹太教和东方的宗教仪式。但这并不妨碍虔诚的朝圣者时不时地杀害一些前来节日保护公共秩序的宪兵和其他国王士兵。事实上，这个地区不仅拥有浪漫的自然风光，而且充满浪漫气息。事实上，这里有数量惊人的强盗，随时准备侵占他人的财产，并将匕首插入敌人或他们认为麻烦的人的心脏。”

© Riproduzione riservata